第26屆齊越朗誦藝術(shù)節(jié)暨全國大學(xué)生朗誦大會朗誦作品《我的心》

作   者：巴    金

朗誦者：孟令輝

指導(dǎo)教師：欒洪金沈萌萌

報(bào)送單位：上海視覺藝術(shù)學(xué)院

 

朗誦全文

近來

不知道什么緣故

我的這顆心

痛的更厲害了

我要對我的母親說

媽媽

請你把這顆心收回去吧

我不要他

記得你當(dāng)初把這顆心交給我的時(shí)候

曾對我說過

你的父親一輩子拿著他待人愛人

他和平安寧的度過了一生

在他臨死的時(shí)候把這顆心交給我

要我在你長成的時(shí)候交給你

他說承受這顆心的人將永遠(yuǎn)正直幸福

并且和平安寧的度過一生

現(xiàn)在你長成了

也就承受了這顆心

帶著我的祝福孩子

到廣大的世界中去吧

這些年

我懷著這顆心走遍了世界

走遍了人心的沙漠

所得到的只是痛苦

和痛苦的瘡痕

爭執(zhí)在哪里

幸福在哪里和平

在哪里

這一切可怕的景象哪一天才會看不見

這一切可怕的聲音哪一天才會聽不到

這樣的悲劇哪一天才會不再上演

一切像箭一樣的射到我的心上

我的心布滿了痛苦的創(chuàng)痕

因此我的心痛得更厲害了

我不要這顆心了

有了它

我不能閉目為麻

有了他

我不能色耳為聾

有了他

我不能吞痰為啞

有了他

我不能在人群的痛苦中尋找我的幸福

有了他

我就不能和平的生活在這個(gè)世界上

有了他我就不能活下去了

媽媽

請你饒了我

這顆心我實(shí)在不要

我不能要啊

多史以來

我就下決心放棄一切

讓人們?nèi)ジ偁?/p>

去殘殺讓人們來虐待我凌辱我

我只愿有一時(shí)的安息

可我的心不肯這樣

他要是我看

聽

說

看我所怕看的

聽我所怕聽的

說人所不愿聽的

于是我又向他要求道

心哪

你去吧

不要再這樣苦苦的戀著我

有了你

我無論如何不能活在這個(gè)世界上了

所以請你為了我幸福的緣故

撇開我去吧

他沒有回答

因?yàn)樗?/p>

既然他是被你的祝福拴在我的胸膛上

那么

也就只能由你的詛咒

而分開

好吧媽媽

請你詛咒我吧

請你收回這顆心吧

讓它去毀滅吧

因?yàn)樗荒芑钤谶@個(gè)世界上

而有了它

我也不能活在這個(gè)世界上了

在這樣大的血淚的海中

一顆心

算個(gè)什么

能做什么

請你詛咒我吧

請你收回這顆心吧

我

不要他

可是我的母親

已經(jīng)死了

多年了

作品分析

巴金的《我的心》是一篇充滿深刻自省與情感力量的散文，反映了作家對自我、人性及時(shí)代的深刻思考。以下是對這篇作品的簡要分析：

1.創(chuàng)作背景與主題

《我的心》寫于20世紀(jì)30年代，正值中國社會動蕩、思想劇變的時(shí)期。巴金作為“五四”新文化運(yùn)動的繼承者，其作品常以“反封建、求自由”為核心主題。在這篇散文中，他通過剖析內(nèi)心世界，探討了知識分子的精神困境、人性的矛盾，以及個(gè)人與時(shí)自我拷問：文中反復(fù)出現(xiàn)的“我的心”象征著作家的靈魂。巴金以近乎殘酷的真誠，直面內(nèi)心的軟弱、猶疑與痛苦，展現(xiàn)了知識分子在時(shí)代洪流中的掙扎。人性之光與暗：他既承認(rèn)自己曾被“恨”與“憤怒”支配，又堅(jiān)信“愛”的力量，強(qiáng)調(diào)人性中善與惡的并存，呼吁以“愛”救贖自我與社會。時(shí)代責(zé)任感：文中滲透著對民族命運(yùn)的關(guān)切，巴金將個(gè)人痛苦與家國苦難相連，體現(xiàn)了“以筆為劍”的使命感。

2.藝術(shù)特色

熾烈的抒情語言：巴金的文字充滿激情，大量使用排比、反復(fù)、呼告等修辭（如“我的心啊！”“我恨，我悔……”），形成強(qiáng)烈的情感沖擊。象征與隱喻：“心”既是肉體器官，更象征靈魂；文中“火”“黑暗”“荊棘”等意象，隱喻精神探索的艱難與光明信念。自白式文體：采用第一人稱獨(dú)白，打破散文與日記的界限，讓讀者直接觸摸作者熾熱的心靈，極具感染力。

3.思想價(jià)值

知識分子的自省：巴金拒絕美化自我，而是坦誠揭露內(nèi)心的“毒蛇”（自私、怯懦），這種自剖精神對當(dāng)代仍有啟示。

對“人”的關(guān)懷：他呼吁超越階級與仇恨，回歸對人性的普遍悲憫，如文中寫道：“我要用我的眼淚洗凈這血污的世界。”

理想主義的光芒：盡管直面黑暗，巴金始終相信“春天會來，花會開”，這種在絕望中堅(jiān)守希望的精神，是其作品的核心魅力。

4.與巴金創(chuàng)作脈絡(luò)的關(guān)聯(lián)

《我的心》可視為巴金“安那其主義”（無政府主義）理想的文學(xué)化表達(dá)：他反對一切壓迫人性的制度，同時(shí)強(qiáng)調(diào)個(gè)體的道德自省。這種思想在其小說《家》《寒夜》中亦貫穿始終——既控訴封建禮教，又批判人性異化《我的心》不僅是巴金個(gè)人的心靈獨(dú)白，更是一代知識分子的精神縮影。它超越了具體時(shí)代，指向人類永恒的命題：如何在矛盾與苦難中堅(jiān)守良知，以“愛”對抗虛無。這種真誠的自我審視與熾熱的人道主義情懷，正是巴金作品跨越時(shí)空的力量所在。

朗誦提示

巴金的散文《我的心》情感深沉、真摯，充滿了對人生的思考與自省。朗誦時(shí)需通過細(xì)膩的語言處理，將文字背后的情感張力與哲理內(nèi)涵傳達(dá)給聽眾。以下是具體的朗誦技巧建議：

一、把握整體基調(diào)

內(nèi)省與哲思感

全篇以自我對話形式展開，朗誦時(shí)需營造"獨(dú)白式"氛圍，語氣如深夜靜思般克制而深邃。注意避免過于外放的激情，保持沉靜中暗含波瀾的質(zhì)感。

情感的層次遞進(jìn)

從"迷惘—掙扎—頓悟"三層遞進(jìn)：開篇用虛聲表現(xiàn)困惑感，中段通過語速變化展現(xiàn)內(nèi)心沖突，結(jié)尾以漸強(qiáng)的聲壓托出覺醒的力度。例如讀到"我要放火燒我的身"時(shí)，氣息需突然收緊，制造戲劇性轉(zhuǎn)折。

二、細(xì)節(jié)處理技巧

虛實(shí)聲的對比運(yùn)用

隱喻句處理（如"心被分割成碎片"）采用氣聲+延長音，制造飄渺感

排比句式（如三個(gè)"我不要..."）用實(shí)聲逐層加強(qiáng)，每句首詞重讀

 "火"的意象出現(xiàn)時(shí)，口腔共鳴增強(qiáng)，聲帶輕微震顫模擬火焰跳動感

特殊修辭的語音化呈現(xiàn)

通感句："我的心像被冰雪浸透"——舌尖音加重（如"浸透"），輔以喉部顫音

矛盾修辭："甜蜜的痛苦"——前半句音調(diào)上揚(yáng)，后半句突然下沉，制造語義反差

反復(fù)句："我要...我要..."——每次重復(fù)提高半音，形成螺旋上升的緊迫感

標(biāo)點(diǎn)符號的二次創(chuàng)作

破折號處做0.5秒凝滯停頓（如"我的生活——這究竟是為了什么？"）

分號連接的長句采用"換氣不換意"處理，用腹式呼吸保持語意連貫

問句尾音不下墜，保持平直調(diào)值引發(fā)思考空間

三、聲音造型設(shè)計(jì)

音色控制

開篇用偏暗啞的中低音域，模擬深夜獨(dú)語狀態(tài)

高潮段"燒毀舊我"部分切換明亮金屬音，下頜微抬打開共鳴腔

結(jié)尾處回歸渾厚胸腔音，但比開篇提高3度音高，象征升華

節(jié)奏變速策略

段落語速（字/分鐘）節(jié)奏型

迷惘自問80-90不規(guī)則切分節(jié)奏

內(nèi)心撕裂120-130連續(xù)前十六后八

覺醒宣言160+急停附點(diǎn)沖刺+驟停

四、具身化表達(dá)建議

微觀肢體語言

左手掌心向內(nèi)輕按心口配合"我的心"等關(guān)鍵詞

瞳孔聚焦變化：困惑時(shí)眼神失焦，頓悟時(shí)突然定睛

說到"火"意象時(shí)手指微顫模擬火苗升騰

氣息可視化訓(xùn)練

練習(xí)時(shí)將不同段落的氣息流動繪制成曲線圖：迷惘段用波浪線，沖突段用鋸齒線，升華段用螺旋上升線。通過圖形記憶強(qiáng)化氣息控制。

五、文化語境再現(xiàn)

時(shí)代語境的語音投射

在"舊時(shí)代"相關(guān)語句中加入些許江浙口音痕跡（巴金故鄉(xiāng)音調(diào)），如"生活"的"活"字略帶入聲尾音，增強(qiáng)文本的歷史真實(shí)感。

互文性處理

遇到與《家》《春》《秋》相呼應(yīng)的意象（如"高墻"），采用更決絕的咬字方式，喚醒聽眾對巴金作品體系的聯(lián)想記憶。

范例段落處理：

"我不要讓我的思想再被囚禁（重讀"囚禁"，舌尖頂住上齒齦突然爆破），不要（快速吞咽動作制造哽咽感）讓我的感情戴上枷鎖（"枷鎖"二字齒間摩擦音加重）。我要放火燒（突然提高8度音高）我的身（延長至3拍），燒（氣聲）我的眼（淚膜濕潤感），燒（漸弱）我的心（掌心突然張開）......"通過這種多層次的聲音設(shè)計(jì)，能將巴金文字中"自我解剖"的精神力量轉(zhuǎn)化為可感知的聲波震動，使朗誦成為一次當(dāng)代讀者與經(jīng)典文本的深度對話。